Las montañas, que albergan el 80% de agua dulce mundial, están en riesgo

10 de diciembre de 2022

Las montañas, que albergan el 80% de agua dulce mundial, están en riesgo

Una investigadora del Conicet advirtió que la destrucción de estos ecosistemas, que ocupan el 27% del planeta, se debe a los avances de la minería, una situación que pone en riesgo el hábitat de comunidades indígenas y condiciona el normal desarrollo del 30% de todas las Áreas Clave de Biodiversidad.

Las montaÃ±as, que albergan entre el 60 y el 80% del agua dulce del mundo y son el hogar del 15% de la poblaciÃ³n, especialmente de comunidades indÃgenas, estÃ¡n "en riesgo" por el cambio climÃ¡tico y los avances de la minerÃa, advirtiÃ³ una investigadora en el marco del DÃa Internacional de las MontaÃ±as que se conmemora este domingo, en el aÃ±o que Naciones Unidas eligiÃ³ para fomentar su desarrollo sostenible.

"La montaÃ±a es sÃºper importante porque todo lo que pasa en el valle, montaÃ±a abajo, depende de lo que ocurre y ocurriÃ³ meses atrÃ¡s arriba de la montaÃ±a", asegurÃ³ a TÃ©lam Bibiana VilÃ¡, investigadora superior del Conicet y representante en el ComitÃ© para el Desarrollo Sustentable de las Regiones MontaÃ±osas de Argentina.

VilÃ¡ explicÃ³ que el agua de las lluvias y del hielo que se derrite en las montaÃ±as "encauza en rÃos" y destacÃ³ que entre el 60 y el 80% de los recursos de agua dulce del mundo utilizada para el consumo domÃ©stico, agrÃcola e industrial proviene de las montaÃ±as.

"Uno tiene que quitarse la idea de que la montaÃ±a es hostil porque los pueblos han hecho cosas increÃbles en ellas", subrayÃ³ la investigadora sobre las contribuciones de estos lugares en los que "se domesticaron" productos de uso comÃºn para las poblaciones como la papa, el maÃz, la quinoa y el cafÃ©.

La infancia de Bartolina Casimiro, una artesana de 52 aÃ±os de la naciÃ³n diaguita, transcurriÃ³ "bien arriba" en la montaÃ±a Anqcon Killaj (cerro MuÃ±oz), desde donde luego emigrÃ³ para vivir en la zona baja de TafÃ del Valle, en la provincia de TucumÃ¡n.

"Cuando Ã©ramos chicos tenÃamos nuestra medicina, nuestras leÃ±as, animales, nuestra agÃ¼ita que sale de la montaÃ±a. AllÃ ha estado todo el sistema de vida", contÃ³ a TÃ©lam Bartolina y recordÃ³ que en ese lugar "se vive libremente" porque "es un territorio muy amplio", donde "no hay parcelas ni restricciones".

TambiÃ©n dijo que perdura en el tiempo una prÃ¡ctica de sus ancestros, "la minga" (intercambio), donde quienes vivÃan en la montaÃ±a bajaban "con los burros cargados de carne, cuero, lana hilada y volvÃan con los burros cargados de fruta, azÃºcar, yerba". "Era una vida mucho mÃ¡s sana, mÃ¡s saludable", evocÃ³.

Para las comunidades y pueblos indÃgenas, las montaÃ±as tienen un lugar dentro de sus cosmovisiones y espiritualidades.

En la comunidad de Bartolina, las montaÃ±as "tienen una gran importancia" porque de ahÃ sale su cosmovisiÃ³n. "Todo lo que es nuestro universo, nuestra casa", compartiÃ³ la artesana, quien seÃ±alÃ³ que sus abuelos hacÃan las ceremonias en lo alto ya que es donde "han vividos miles de aÃ±os" y donde "ha habido vida".

Las montaÃ±as, que ocupan el 27% de la superficie terrestre del planeta, albergan aproximadamente la mitad de la reserva de diversidad biolÃ³gica del mundo, segÃºn datos de la OrganizaciÃ³n de las Naciones Unidas para la AlimentaciÃ³n y la Agricultura (FAO).

AdemÃ¡s, estos sitios poseen el 30% de todas las Ãreas Clave de Biodiversidad y "muchas montaÃ±as tienen ecosistemas con pastizales que son muy importantes para secuestrar carbono", indicÃ³ VilÃ¡ sobre la funciÃ³n ecolÃ³gica de estos lugares.

Sin embargo, son ecosistemas vulnerables a eventos climÃ¡ticos como el descongelamiento de glaciares y los impactos antrÃ³picos como la deforestaciÃ³n o la minerÃa y, con respecto al cambio climÃ¡tico, se prevÃ© que la capa de nieve, los glaciares y el permafrost en todas las zonas montaÃ±osas continÃºen disminuyendo en casi todas las regiones a lo largo del siglo XXI.

"Por un lado estÃ¡ el cambio climÃ¡tico: los glaciares estÃ¡n disminuyendo en todo el mundo, es una realidad ineludible. Y el otro tema es la minerÃa a cielo abierto que rompe montaÃ±as y utiliza muchÃsima agua. AdemÃ¡s, el agua tiene la cualidad de no estar contaminada en la montaÃ±a y el efecto de la minerÃa contaminÃ¡ndola es muy grave", precisÃ³ la investigadora.

A 2.200 kilÃ³metros de distancia de la montaÃ±a Anqcon Killaj, en la ciudad chubutense de Esquel, se encuentra Evis MillÃ¡n, integrante del pueblo mapuche y de la lof "Pillan Mawiza", que en Mapuzungun significa "montaÃ±a sagrada", en el sentido de "un lugar muy importante donde habitan espÃritus" y que se extiende por unas 150 hectÃ¡reas a diez kilÃ³metros de la ciudad.

Su pueblo reconoce a los "ngen" como espÃritus que "regulan la energÃa y la armonÃa de un lugar" y son los protectores de los rÃos, los arroyos y las montaÃ±as, entre otros lugares.

"Vivieron miles y miles de aÃ±os y cuidan el lugar. Ese ngen de alguna forma se manifiesta para proteger el lugar. Vive ahÃ, cohabita, sabe protegerlo", explicÃ³ MillÃ¡n, que tambiÃ©n integra el Movimiento de Mujeres y Diversidades IndÃgenas por el Buen Vivir.

Para ella es "sumamente importante cuidar las montaÃ±as como pueblo" porque entiende que "ahÃ estÃ¡ la vida" y destacÃ³ la necesidad de "recuperar saberes ancestrales" y "guardar estos espacios" para protegerlos y "empezar a sanar y habitar como tiene que ser".

Para proteger las montaÃ±as, VilÃ¡ pidiÃ³ "pensar en los derechos de las comunidades a un ambiente sano y los costos ambientales de las distintas producciones", mientras destacÃ³ la necesidad de "polÃticas especÃficas para el estilo de vida en las montaÃ±as" que contemplen la conectividad, el trazado de caminos, un comercio con "precios justos" y el incentivo a actividades sin impacto ambiental.

"Las defendemos tanto y no queremos que vengan empresas extractivistas a daÃ±arlas porque eso rompe con todo nuestro sistema de vida", concluyÃ³ Bartolina.

Naciones Unidas asegurÃ³ en un comunicado por el DÃa Internacional de las MontaÃ±as 2022 y su tema Las mujeres mueven montaÃ±as, que se trata de "una oportunidad para promover la igualdad de gÃ©nero y, por tanto, contribuir a mejorar la justicia social, los medios de vida y la resiliencia".

"Hay que reconocer a las mujeres como protagonistas en las montaÃ±as"

Las mujeres de las comunidades que habitan las montaÃ±as desempeÃ±an un rol "fundamental" para la protecciÃ³n del medioambiente, los saberes y el desarrollo de su modo de vida, por lo que es "necesario" reconocerlas como "protagonistas" de estos lugares, asegurÃ³ la investigadora Bibiana VilÃ¡, en consonancia con el lema del DÃa Internacional de las MontaÃ±as 2022: "Las mujeres mueven montaÃ±as".

"Hay que reconocer a las mujeres como protagonistas en las montaÃ±as", asegurÃ³ a TÃ©lam VilÃ¡, que es la representante del Conicet en el ComitÃ© para el Desarrollo Sustentable de las Regiones MontaÃ±osas de Argentina.

VilÃ¡ sostuvo que las mujeres que viven en las montaÃ±as suelen ser las "guardianas de conocimiento, especialmente del modo de vida de la montaÃ±a" y detallÃ³ que muchas de ellas son "pastoras y agricultoras, ademÃ¡s de cuidadoras de niÃ±os y de ancianos".

"Para mÃ es muy importante como mujer indÃgena proteger estas fuerzas de las montaÃ±as. A veces se las considera solo como recursos, pero para nosotros son como seres que tienen su fuerza y con quienes co-habitamos este territorio", asegurÃ³ Marilyn CaÃ±io, una mapuche de 30 aÃ±os integrante de la lof Cerro LeÃ³n, ubicada en la localidad El MaitÃ©n, al noroeste de la provincia de Chubut.

Para ella "es importante la protecciÃ³n de esos seres, la reciprocidad que hay con la fuerza del territorio porque ellos tambiÃ©n nos protegen".

Un "problema" que existe en las montaÃ±as es la "emigraciÃ³n", en general de varones jÃ³venes a raÃz de las dificultades para vender los productos de la montaÃ±a y asÃ asegurarse su sustento, y tambiÃ©n por el modo de vida, indicÃ³ VilÃ¡, que tambiÃ©n es profesora del Departamento de Ciencias Sociales de la Universidad de LujÃ¡n y directora del grupo de investigaciÃ³n Vicam (vicuÃ±as, camÃ©lidos y ambiente).

En este proceso, las montaÃ±as "se feminizan y se envejecen", resaltÃ³ la investigadora, para quien "es muy comÃºn tener mujeres mÃ¡s bien ancianas y madres de niÃ±os" en estos lugares.

"Estas mujeres estÃ¡n solas y producen artesanÃas, fibra de llama, son pastoras, agricultoras y de alguna manera garantizan la seguridad alimentaria. Se quedan y sostienen. Son claves para las estrategias contra el hambre, la desnutriciÃ³n", detallÃ³.

Por eso, considerÃ³ que son "necesarias" polÃticas que contemplen esta realidad y reconozcan el rol de las mujeres en las montaÃ±as.

En este sentido enumerÃ³ algunos reclamos: "La propiedad igualitaria de la tierra por parte varones y mujeres, que las mujeres sean consultadas cuando hay emprendimientos y cuando existe una propuesta de desarrollo es fundamental que las mujeres tengan voz".

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