26 de marzo de 2025
El premio Nobel Abdulrazak Gurnah indaga en las marcas que dejó el colonialismo en la vida
En “Robo” el novelista tanzano propone una serie de historias en las que el abuso queda almacenado en el cuerpo, donde o bien se calcifica en malicia o se metaboliza en compasión
La historia comienza con Raya, una hermosa adolescente casada con un contratista de más de 40 años que la fuerza cada noche. “Con otras personas era encantadorâ€, escribe Gurnah, “pero reservaba su crueldad para ella y disfrutaba de ello, y ella temÃa que un dÃa su vileza se volviera violentaâ€. Cuando su hijo, Karim, tiene 3 años, Raya dice basta y regresa a la casa de sus padres. Chismes al diablo, debe proteger a su hijo.
Y sin embargo, pronto Raya descubre una vida propia, encuentra a otro compañero rico y abandona a Karim al cuidado de su madre. “Él aceptó su falta de interés por élâ€, escribe Gurnah, “e hizo todo lo posible por ser obedienteâ€. Solo mucho más tarde, cuando Karim es un carismático estudiante universitario, Raya se reencuentra con su hijo, insistiendo en que venga a comer y viva en su casa en Dar es Salaam durante el año escolar, como si ese largo perÃodo de abandono no fuera más que un desliz descuidado que ahora puede ser educadamente ignorado.Lo cual, mayormente, lo es.Pero aquÃ, después de que nos hemos involucrado emocionalmente con esta familia conflictiva, Robo toma un giro curioso y dirige nuestra atención hacia alguien sin importancia alguna: un desafortunado chico de 13 años llamado Badar. Gurnah ha construido esta introducción de modo que lo conocemos en la misma confusión que siente el niño. “Ya no habrá más escuela para élâ€, dice su padre. Pero ese no es su verdadero padre. Tampoco su madre es su verdadera madre. “No habÃa nadie más que te quisieraâ€, le dice ella a Badar. “No tuvimos elección más que tomarte... Eres mi cargaâ€.Badar solo sabrá mucho más tarde por qué está ahÃ, por qué ha sido condenado a la servidumbre y qué papel le han asignado en la venganza de alguien más. Es un esquema de humillación que suena casi medieval en su desprecio por la calidad de vida de Badar. Pero esas preocupaciones son secundarias frente a la pregunta principal: ¿Cómo se comportará dentro de estas limitaciones tan estrechas? ¿Será consumido por el rencor que justamente siente o hará silenciosamente una vida para sà mismo que le ofrezca cierta satisfacción?
No hay nada esquemático ni predecible en este dilema, pero está claro que Karim y Badar son jóvenes de estaciones de vida completamente distintas que han sufrido el abandono, el devastador robo del afecto parental. A medida que se hacen amigos, Gurnah probará suavemente su temple y seguirá la forma en que responden a las oportunidades y reveses. ¿Quién sucumbirá al caos y la tentación de los turistas occidentales? ¿Quién tendrá suficiente perseverancia y orgullo para resistir?Los lectores nuevos en la obra de Gurnah necesitarán tiempo para ajustar su paso al ritmo que él establece. Los fanáticos reconocerán la disciplina inigualable de un escritor que creció hablando suajili y aprendió inglés en su adolescencia temprana. Constantes y libres de movimiento superfluo, sus oraciones siguen el cauce de alguna leyenda antigua, incluso cuando describe vidas modernas complicadas. Su tono envolvente encanta con el patrón más antiguo de la narrativa: Y entonces ocurrió esto y luego esto.
No sorprende que la actividad favorita de Gurnah en la escuela fuera escribir historias. Sesenta años después, al hablar con la Academia Sueca, recordó esos preciados momentos en el aula cuando “todos se quedaban en silencio, inclinados sobre sus escritorios para recuperar algo digno de contar desde la memoria y la imaginaciónâ€.Asà es también en Robo.
Fuente: The Washington PostCOMPARTIR:
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